Балтийская мифология - Baltic mythology
Часть набор на |
Балтийская религия |
---|
Божества
|
Фестивали
|
Концепции
|
|
Балтийская мифология это тело мифология из Прибалтики происходящие из балтийского язычества и продолжающиеся после Христианизация и в Балтийский фольклор. Балтийская мифология в конечном итоге происходит от Протоиндоевропейская мифология. Балтийский регион был одним из последних регионов Европы, подвергшихся христианизации, процесс, который происходил с 15 века и, по крайней мере, столетие спустя. Хотя не сохранилось ни одного местного текста, детализирующего мифологию балтийских народов в языческий период, сведения о мифологии можно почерпнуть из русских и немецких хроник, а также более позднего фольклора. этимология, и сравнительная мифология.[1]
В то время как ранние летописи (14 и 15 века) были в значительной степени продуктом миссионеров, стремившихся искоренить местное язычество балтийских народов, богатый материал сохранился в балтийском фольклоре. Этот материал имел особую ценность в Индоевропейские исследования как, как Балтийские языки, ученые считают его особенно консервативным, отражающим элементы Протоиндоевропейская религия. Индоевропейский Божественные близнецы особенно хорошо представлены как Диева Дели (Латышский «сыновья божьи») и Dievo sūneliai (Литовское «сыновья божьи»). Согласно фольклору, они дети Диевас (Литовский и Латвийский; см. Протоиндоевропейский *Краситель ). С братьями и их отцом связаны две богини; персонифицированный солнце, Сауле (Латышское «солнце») и Saules meita (Латыш. «Дочь Солнца»).[2]
Смотрите также
Заметки
использованная литература
- Пухвел, Яан (1989 [1987]). Сравнительная мифология. Издательство Университета Джона Хопкинса.
- Мэллори, Дж. П. Адамс, Дуглас К. (Редакторы) (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры. Тейлор и Фрэнсис.ISBN 1-884964-98-2