Марийская исконная религия - Mari Native Religion

Символ исконной марийской религии.

В Марийская исконная религия (Мари: Чимарий йӱла, Čimarii jüla), или же Марийское язычество, это этнический религия из Марийский народ, а Волга Финник этническая группа базируется в республике Марий Эл, в Россия. Религия со временем претерпела изменения, особенно под влиянием соседних монотеизмов. В последние несколько десятилетий, сохраняя свои традиционные черты сельской местности, организованная Неоязычник - Произошло доброе возрождение.[1]

Марийская религия основана на поклонении силам природы, которые человек должен почитать и уважать. До распространения монотеистический учения среди марийцев, они поклонялись многим богам ( Jumo, слово родственное Финский Джумала ), признавая примат «Великого Бога», Кугу Джумо. В XIX веке под влиянием монотеизма языческие верования изменились, и образ Ош Кугу Джумо, буквально «Великий Бог Света», был усилен.

Подлежит преследованию в Советский союз Вера получила официальный статус с 1990-х годов правительством Марий Эл, где она признана одной из трех традиционных конфессий наряду с православным христианством и исламом. Некоторые активисты заявляют, что приверженцы коренной религии мари подвергаются давлению со стороны российских властей в рамках более широкой кампании по русифицировать Марийская культура. Виталий Танаков, исповедующий веру, был обвинен в разжигание религиозной, национальной, социальной и языковой розни после публикации книги Священник говорит.[2]

Организация

Марийские языческие священники Карт (язычество) [RU ] (до 1930 г.)

Последователи коренной религии мари совершают общественные обряды и массовые молитвы, проводят благотворительные, культурные и просветительские мероприятия. Они обучают и воспитывают молодое поколение, издают и распространяют религиозную литературу. В настоящее время существует четыре региональных религиозных организации коренных марийцев. Молитвенные собрания и массовые молитвы проводятся по традиционному календарю; всегда учитывается положение Луна и солнце.

Публичные молитвы проводятся, как правило, в священных рощах (кюсото). Церемонии проводятся чином священников. Существует значительное несоответствие между пантеонами марийцев низменности, которые поклоняются примерно 140 богам, и марийцев высокогорья, которые поклоняются примерно 70 богам.[3] Однако большинство этих божеств являются разными формами других богов. Девять божеств - самые важные, и их часто называют отеки верховного бога Оша Кугу Джумо. Родная религия марийцев включает поклонение деревьям и жертвоприношения животных.

Следующий

Эта религия является одной из коренных европейских религий непрерывного происхождения, которая пережила христианизацию, хотя она сосуществовала с Русское Православие для поколений. Многие марийцы сегодня крестятся как христиане, но они посещают традиционные молитвы, а не церковные службы. Социологический опрос, проведенный в 2004 году, показал, что около 15 процентов населения Марий Эл считают себя приверженцами коренной религии мари. Поскольку марийцы составляют всего 45 процентов от 700-тысячного населения республики, эта цифра означает, что, вероятно, более трети претендуют на то, чтобы следовать старой религии.[4]

Процент язычников среди марийцев Башкортостана и восточной части Татарстана еще выше (до 69% среди женщин). Мари бежали сюда от насильственной христианизации в 17-19 веках.[5]

Аналогичное количество заявили Виктор Шнирельманн, для которых от четверти до половины марийцев либо поклоняются языческим богам, либо являются приверженцами неоязычных групп.[6] Марийские интеллектуалы утверждают, что марийских этнических верующих следует классифицировать по группам с разной степенью православного влияния, включая синкретических последователей, которые иногда могут даже ходить в церковь, последователей марийской коренной религии, которые крестились, и некрещеных марийцев.

Боги

Некоторые боги и духи в марийском пантеоне:[7][8]

  • Кугу Джумо, главный бог, которого часто называют монистический божество. Также называемый Кугурак, "Старец". Он ассоциируется с уткой.
  • Tul, бог огня, атрибут Кугу Дзюмо.
  • Сурт, дух домашнего хозяйства, атрибут Кугу Дзюмо.
  • Сакса, бог плодородия, атрибут Кугу Джумо.
  • Küdryrchö Jumo, Бог грома.
  • Тутыра, бог тумана, атрибут Кугу Джумо. И другие атрибуты божества.
  • Пуришо, бог судьбы, заклинатель и создатель будущего всех людей.
  • Азырен, бог смерти.
  • Шудыр-Шамыч, бог звезд.
  • Тыльмаче, работник божественной воли.
  • Тылзе, бог Луны. Также известен как Тылзе.
  • Ужара, бог рассвета.
  • Mlande, бог земли.
  • Шочин-Ава, богиня[9] родов.
  • Тунья, бог вселенной
  • Керемет, злой дух

У многих из этих богов, особенно тех, которые контролируют природные явления, есть двойники женского пола, имя которых заканчивается на ава («мать»), как Тул-Ава, богиня огня, Мланде-Ава, богиня земли, Кудурчо-Ава, богиня грома и т. д.

Рекомендации

  1. ^ Владимир Напольских. Заметки на полях: неоязычество в Евразии. // Евразийский журнал / Acta Eurasica. № 1. Москва, 2002.
  2. ^ Александр Верховский. Антиэкстремистское законодательство и его применение. СОВА, 2007.
  3. ^ Яковлев, Гавриил (1887). Религиозные обряды черемис [Религиозные обряды черемисов] (Документ Adobe Flash) (на русском). Казань: Православное миссионерское общество. Богов у луговых черемиъ считается (с матерями, пїамбарами, виднезями, праздничными и поминальными божествами) приблизительно 140, у горных 70 (Всего у низменных марийцев насчитывается около 140 божеств, у горных марийцев - 70. К ним относятся матери, пиамбары, виднезы, а также праздничные и траурные божества)
  4. ^ Николаус фон Твикель. Последнее языческое поклонение в Европе в роще Марий Эл В архиве 2013-06-17 в Wayback Machine. Санкт-Петербург Таймс, 2009.
  5. ^ Шнирельман, Виктор (2001). Неоязычество на просторах Евразии. Москва. ISBN  5-89647-050-9.
  6. ^ Виктор Шнирельманн. Христиане идут домой! В архиве 2014-09-22 в Архив-Это. Журнал современной религии 17.2. 2002 г.
  7. ^ Knorre 2014, п. 253
  8. ^ Глухова 2011, стр. 60-61
  9. ^ "'Последнее языческое поклонение Европы в роще Марий Эл ». 14 июля 2009 г.

Ресурсы

  • Глухова, Наталья (2011) [1995]. «Отражение религиозных верований черемисов в текстах языческих молитв» (PDF). В Кыйве, Маре; Васильева, Кай (ред.). Народная вера сегодня (2-е изд.). Тарту: EKM Teaduskirjastus. п. 60-66. ISBN  978-9949-446-96-4. Получено 2017-03-07.
  • Кнорре, Борис (2014) [2013]. «16 - Неоязычество в Республике Марий Эл». В Айтамурто, Каарина; Симпсон, Скотт (ред.). Современные языческие и местные движения веры в Центральной и Восточной Европе. Исследования в области современного и исторического язычества. Издательство "Проницательность". п. 249-265. ISBN  9781317544623.
  • Шнирельман, Виктор (2002). «Христиане! Идите домой: Возрождение неоязычества между Балтийским морем и Закавказьем (Обзор)» (PDF). Журнал современной религии. 17 (2): 197–211. Дои:10.1080/13537900220125181. Архивировано из оригинал (PDF) в 2014-09-22. Получено 2012-04-30.

внешняя ссылка

  • Марийская исконная религия - Официальный сайт на русском языке
  • Николаус фон Твикель. Последнее языческое поклонение в Европе в роще Марий Эл. Санкт-Петербург Таймс, 2009.
  • Марийское язычество: традиционная религия или деструктивный культ?. Кестонская служба новостей, 2002.