Уральское неоязычество - Uralic neopaganism

Уральское неоязычество охватывает современные движения которые возрождают или оживляют этнические религии различных народов, говорящих Уральские языки. Движение возникло с 1980-х и 1990-х годов, после распада Советский союз и наряду с этнонациональным и культурным пробуждением Финские народы России, то Эстонцы и Финны.[1] Фактически, неоязыческие движения в Финляндия и Эстония имеют гораздо более древние корни, восходящие к началу 20 века.

Среди финских народов Приволжский федеральный округ из Россия (в Волжские финны и Удмуртов ), ученый Виктор Шнирельманн наблюдал два взаимодействующих паттерна развития неоязычества: возобновление аутентичных ритуалов и церемоний поклонения в сельской местности и развитие систематизированных доктрин среди городской интеллигенции, отвергающей Русское Православие как иностранная религия.[2] В Уральское причастие, основанная в 2001 году, представляет собой организацию для сотрудничества различных организаций, продвигающих уральские религии коренных народов.

Религии

Эстонская родная религия

Основная статья: Эстонское неоязычество

Исконная религия Эстонии (эстонский: Маауск, буквально «Родная религия» или «Вера земли»),[3] или эстонское неоязычество, - это название в английский, для группы современных возрождений (часто называемых «неоязычными», хотя приверженцы эстонской национальной религии обычно не используют термин[4]) коренных Языческая религия из Эстонский народ.

В него входит «тараизм» (эстонский: Таарауск буквально «Таара Вера»),[5] а монистический религия сосредоточена на боге Tharapita основана в 1928 году интеллектуалами как национальная религия; и Маауск[5] как гораздо более широкое определение «местной веры», охватывающее низовые движения поклонения местным богам, поклонение природе и поклонение земле.[4] Оба вида движения управляются Маавалла Кода организация. Согласно опросу 2002 г., 11% населения Эстония утверждают, что «из всех религий они испытывают самые теплые чувства к таараизму и Маауску».[6]

Финская исконная религия

В Tursaansydän, финский языческий символ.
Основная статья: Финское неоязычество

Финская исконная религия (Финский: Суоменуско: «Финская вера»), или финское неоязычество, это современное неоязыческое возрождение Финское язычество, дохристианская политеистический этническая религия Финны. Движение предшественником было Уккоуско («Вера Укко», вращающаяся вокруг бога Укко ) начала 20 века. Основная проблема возрождения финского язычества - это природа дохристианской финской культуры, которая опиралась на устную традицию и от нее осталось очень мало.[7] Первоисточники, касающиеся финской культуры, написаны христианами последней эпохи. Они могут быть предвзятыми, испорченными или ненадежными. Народный эпос - это Калевала.

Существуют две основные религиозные организации: «Ассоциация коренных финнов» (Suomalaisen kansanuskon yhdistys ry) на основе Хельсинки и официально зарегистрирован с 2002 года,[8] и ассоциация "Тайвааннаула" со штаб-квартирой в г. Турку с филиалами во многих городах, основана и официально зарегистрирована в 2007 году.[9] Ассоциация коренных религий Финляндии также обслуживает Карелы[8] и является членом Уральское причастие.[10]

Венгерская родная религия

Кресты с двумя перемычками символизируют Дерево жизни в венгерской исконной вере.
Основная статья: Венгерская коренная вера

В Венгерская коренная вера (Венгерский: Smagyar Vallás), также называемый Венгерское неоязычество, это современный язычник новое религиозное движение направленный на представление этническая религия из Венгры, вдохновлен талтоизм (Венгерский шаманизм), древняя мифология и более поздний фольклор. Движение венгерской исконной веры берет свое начало в 18-19 веках. Просвещение и Романтичный разработки и этнология начала ХХ века.[11] Построение национальной венгерской религии было одобрено в межвоенный период. Turanist кружки (1930–1940-е годы), и, в конце концов, движение за венгерскую коренную веру расцвело в Венгрия после падения Советский союз.[12]

Границы между группами венгерской коренной веры часто прослеживаются по их разным представлениям о этногенетический происхождение венгров, что исторически было предметом споров.[13] Многие организации признают общепринятую теорию о том, что венгры возникли среди Финно-угорские народы. Однако другие группы венгерской коренной веры налаживают дальнейшие связи с скифский, Шумерский,[14] Тюркский[15] и другие культуры.

Родная религия мари

Основная статья: Марийское неоязычество

Родная религия марийцев (Мари: Чимарий йӱла, Čimarij jüla), также марийское неоязычество, является этнической религией Марийцы, а Волга Финник этническая группа базируется в республике Марий Эл, в Россия. В отличие от других неоязычных движений, исконная религия мари, называемая Марла, вероятно, является одной из единственных, которые практиковались без перерыва со времен неолита. Религия со временем претерпела изменения, особенно под влиянием соседних монотеизмов. В последние несколько десятилетий, сохранив свои традиционные черты в сельской местности, произошло организованное неоязыческое возрождение.[16]

Марийская религия основана на поклонении силам природы, которые человек должен почитать и уважать. До распространения монотеистический учения среди марийцев, они поклонялись многим богам ( Jumo, слово родственное Финский Джумала ), признавая примат «Великого Бога», Кугу Джумо. В XIX веке под влиянием монотеизма языческие верования изменились, и образ Ош Кугу Джумо, буквально «Великий Бог Света», был усилен.

Подлежит преследованию в Советский союз Вера получила официальный статус с 1990-х годов правительством Марий Эл, где она признана одной из трех традиционных конфессий наряду с православным христианством и исламом. Некоторые активисты заявляют, что приверженцы коренной религии мари подвергаются давлению со стороны российских властей в рамках более широкой кампании по русифицировать Марийская культура. Виталий Танаков, исповедующий веру, был обвинен в разжигание религиозной, национальной, социальной и языковой розни после публикации книги Священник говорит.[17]

Родная религия мордвы

Ритуальные приготовления к Мордовскому национальному богослужению Раскен Озк.
Основная статья: Мордовское неоязычество

Родная религия мордвы, также называемая исконной эрзянской религией, или мордово-эрзянское неоязычество, представляет собой современное возрождение этнической религии народов мира. Мордвины (Эрзя и Мокша ), народы Волга Финник этнический скот, проживающий в республика из Мордовия в Россия, или в приграничных земли россии. Имя первородного бога по мордовской традиции - Инешкипаз.

В Мордвины были почти полностью Христианизированный со времен Киевская Русь, хотя языческие обычаи сохранились в фольклор и несколько деревень полностью сохранили родную веру, по крайней мере, до дальнейшей миссионерской деятельности Русская Православная Церковь в 17 веке и в начале 20 века.[18] Неоязыческое возрождение началось в 1990 году,[19] наряду с религиями многих других коренных религий в России, как раз на грани распада Советский союз.

По мнению ученого Виктор Шнирельманн 2% мордовцев придерживаются исконной мордовской веры,[20]. Сторонники Эрзянский Мастор организация организует Раскен Озкс (Мордовский от: «Молитва туземцев»), национальное мордовское богослужение, проводимое ежегодно, с участием также членов Масторава организация и другие.[21][22][23]

Удмуртский Вош

Удмуртский Вош (Удмуртский: Удмурт Вось, буквально «Удмуртская вера») - это этническое религиозное возрождение Удмуртов, а Волга Финник этническая группа, в основном населяющая республика в Россия, то есть Удмуртия. У удмуртов, как и в других финно-угорских республиках Поволжья, возрождение язычества неразрывно связано с возрождением национально-этнической культуры и самосознания.[24]

Круги удмуртского языческого возрождения возникли из Демен (Удмуртский - «Общество») движение, созданное в декабре 1989 года для защиты и восстановления удмуртской национальной культуры.[19] Удмуртский Вос как учреждение было основано в 1994 году.[25]

Согласно статистике 2012 г., 2% населения Удмуртия придерживается форм язычества. Виктор Шнирельманн сообщили о 4% приверженности только удмуртам.

Уральское причастие

Уральская община была основана в 2001 году с целью облегчения совместной работы приверженцев Уральский родные религии. Члены-основатели Сообщества включают:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Шнирельманн, стр. 199-209.
  2. ^ Шнирельманн, стр. 202
  3. ^ Maavalla Koda. Эстонская исконная религия.
  4. ^ а б Юри Тоомепуу. Маауск, система верований коренных эстонцев. Презентация на KLENK 2011, опубликована 7 января 2012 года. Санкт-Петербург, Флорида.
  5. ^ а б Эллен Барри для Нью-Йорк Таймс. Некоторые эстонцы возвращаются к дохристианским анимистическим традициям. Цитата: «Стремясь к подлинной национальной вере, эстонцев привлекли анимистические религии, предшествовавшие христианству: таарауск, или таараизм, богу которого поклонялись в лесных рощах, и Маауск, что переводится как« вера земли »».
  6. ^ Ахто Каасик. Древнеэстонская религия В архиве 2011-08-11 на Wayback Machine. Maavalla Koda.
  7. ^ Арола 2010, стр. 26
  8. ^ а б Усконнот Суомесса. Suomalaisen kansanuskon yhdistys ry.
  9. ^ Усконнот Суомесса. Taivaannaula ry.
  10. ^ Маавалла Кода, Раздел «Уральское причастие». Цитата: «В 10214 году (2001) Маавалла Кода вместе с представителями финской (Suomen kansanuskon yhdistus ry.), Марийской (Osh mari Chi mari и Sorta) и коренных религий эрзи основали Уральскую общину. Целью уральского сообщества является установление контактов между различными религиями коренных народов и содействие сохранению и укреплению этих религий ».
  11. ^ Сциларди 2013 С. 230–231.
  12. ^ Коложи 2012 С. 36–62.
  13. ^ Коложи 2012, п. 66.
  14. ^ Коложи 2012 С. 37–38.
  15. ^ Коложи 2012 С. 43–47.
  16. ^ Владимир Напольских. Заметки на полях: неоязычество в Евразии. // Евразийский журнал / Acta Eurasica. № 1. Москва, 2002.
  17. ^ Александр Верховский. Антиэкстремистское законодательство и его применение. СОВА, 2007.
  18. ^ Филатов, Сергей; Щипков, Александр. п. 234
  19. ^ а б Шнирельманн, стр. 206
  20. ^ Шнирельманн, стр. 208
  21. ^ Республика Мордовия. В селе Чукалы прошел эрзянский праздник "Раськень Озкс".
  22. ^ Новости Уралистики. Мордовские СМИ молчат о празднике «Эрзянь Раськень Озкс».
  23. ^ 2013-це иень «Раськень озкс». vaigel.ru.
  24. ^ Филатов-Щипков, 1997, с. 177
  25. ^ Taagepera p. 279
  26. ^ Декларация уральской общины

Библиография

  • Арола, Ииро: "Ni sit mä tajusin, et on muitakin kuin minä" - Suomenuskoisten sosiaalinen identityiteetti. про выпускной -opinnäytetyö. Helsingin yliopisto / Teologinen tiedekunta, 2010. Теоксен веркковерсио.
  • Арола, Ииро: Suomenuskoiset erottautuvat muista uuspakanoista. Teologia.fi. 21.1.2011.
  • Филатов, Сергей; Щипков, Александр. Религиозное развитие народов Поволжья как модель для Российской Федерации. Религия, государство и общество, Vol. 23, No. 3, 1995.
  • Филатов, Сергей; Щипков Александр. Удмуртия: православие, язычество, власть. Религия, государство и общество, Vol. 25, No. 2, 1997.
  • Напольских, Владимир: Заметки на полях книги «Неоязычество на просторах Евразии» // Acta Eurasica. 2002. № 1.
  • Рейн Таагепера. Финно-угорские республики и российское государство. К. Херст и Ко, Великобритания, 1999 г.
  • Шнирельманн, Виктор: «Христиане! Иди домой »: Возрождение неоязычества между Балтийским морем и Закавказьем.. Журнал современной религии, Vol. 17, № 2, 2002.

внешняя ссылка

  • Маавалла Кода (Эстония)
  • Марийская исконная религия (Марий Эл)
  • Эрзянский Мастор (Мордовия)
  • Тайвааннаула (Финляндия)
  • Удмуртский Вос (Удмуртия)