Персидская мифология - Persian mythology - Wikipedia
Часть серия на |
Культура Ирана |
---|
Иранский портал |
Часть серия на |
Индоевропейские темы |
---|
|
Происхождение
|
Археология
Понтийская степь Кавказ Восточная Азия Восточная Европа Северная Европа Понтийская степь Северная / Восточная степь Европа
Южная Азия Степь Европа Кавказ Индия |
Народы и общества
Индоарийцы Иранцы Восточная Азия Европа Восточная Азия Европа Индоарийский Иранский |
Религия и мифология
Индоарийский Иранский Другие Европа
|
|
Часть серия на |
Религии древнего Ближнего Востока |
---|
Персидская мифология или же Иранская мифология (Персидский: افسانههای ایران) - это свод мифов, первоначально рассказанных древние персы и другие Иранские народы, жанр древнеперсидского фольклора. Эти истории касаются происхождения и природы мира, жизни и деятельности божеств, героев и мифологических существ, а также происхождения и значения культа и ритуальных практик древних персов. Современные ученые изучают мифы, чтобы пролить свет на религиозные и политические институты не только современного Ирана, но и Большой Иран, который включает регионы из Западная Азия, Центральная Азия, Южная Азия и Закавказье куда Иранский культура оказала значительное влияние. Исторически это были регионы, которыми долгое время управляли династии различных иранских империй,[примечание 1][1][2][3] это включало значительные аспекты Персидская культура через обширный контакт с ними,[заметка 2] или где достаточно Иранские народы решили по-прежнему поддерживать общины, которые покровительствуют своим культурам.[заметка 3] Это примерно соответствует Иранское плато и его границы равнины.[4][5] В Энциклопедия Iranica использует термин Иранский культурный континент для этого региона.[6][7]
Религиозное происхождение
Персонажи персидской мифологии почти всегда попадают в один из двух лагерей. Они либо добрые, либо злые. Возникшие разногласия отражают националистические идеалы ранней исламской эпохи, а также моральные и этические представления зороастрийского периода, когда мир воспринимался как запертый в битве между деструктивными Ариман и его орды демонических росаs и их неиранский сторонники против Создателя Ормузд, который, хотя и не участвовал в повседневных делах человечества, был представлен в мире Изадs и праведники Ахлав Иранцы.
Добро и зло
По ту сторону забора находится Заххак, символ деспотизма, который, наконец, был побежден Каве, который возглавил народное восстание против него. Заххак (Авестийский: Ази-Дахака) Охраняли двое гадюки который вырос из обоих его плеч. Независимо от того, сколько раз они были обезглавлены, на них росли новые головы, которые охраняли его. Змея, как и во многих других мифологиях, была символом зла, но многие другие животные и птицы появляются в иранской мифологии, и особенно птицы были знаками добра. приметы. Самый известный из них - Симург, большая, красивая и сильная птица; и Птица Хума, царственная птица победы, чье перо украшало персидские короны.
Пери (Авестийский Pairika), красивая, хотя и злая женщина в ранней мифологии, постепенно становилась менее злой и более красивой. В исламский период она стала символом красоты, подобным гуарис из рай.[нужна цитата ]
Конфликт между добром и злом широко распространен в персидских мифах, а также в зороастризме.
Смотрите также
- Иранская мифология
- Список статей, связанных с персидской мифологией
- Персидский фольклор
- Персидская литература
- Протоиндоиранская религия
- Зороастризм
- Армянская мифология
Примечания
- ^ К ним относятся Мидяне, Ахемениды, Парфяне, Сасаниды, Саманиды, Сефевиды, Афшариды и Каджары ).
- ^ Например, регионы и народы в Северный Кавказ которые не находились под прямым иранским правлением.
- ^ Например, в западной части Южная Азия, Бахрейн и Таджикистан.
Рекомендации
- ^ Марцинковский, Кристоф (2010). Шиитские идентичности: сообщество и культура в меняющихся социальных контекстах. LIT Verlag Münster. п. 83. ISBN 978-3-643-80049-7.
- ^ "Интервью с Ричардом Н. Фраем (CNN)". Архивировано из оригинал на 2016-04-23.
- ^ Ричард Нельсон Фрай, Гарвардский теологический обзор, Vol. 55, No. 4 (октябрь 1962 г.), стр. 261–268 https://www.jstor.org/pss/1508723 Я использую термин Иран в историческом контексте [...] Персия будет использоваться для современного государства, более или менее эквивалентного «западному Ирану». Я использую термин «Большой Иран» для обозначения того, что, как я подозреваю, большинство классицистов и древних историков на самом деле подразумевают под своим использованием Персии - то, что находилось в политических границах государств, управляемых иранцами.
- ^ "ИРАН I. ЗЕМЛИ ИРАНА". Энциклопедия Iranica.
- ^ Диалект, культура и общество в Восточной Аравии: глоссарий. Клайв Хоулз. 2001. Страница XXX. ISBN 978-90-04-10763-2
- ^ "Колумбийский колледж сегодня". columbia.edu. Архивировано из оригинал 2015-11-27. Получено 9 декабря 2015.
- ^ Сархош-Кертис, В., Персидские мифы (1993) Лондон, ISBN 0-7141-2082-0
- Иранский альманах и книга фактов 1964–1965 гг. Издание четвертое, новая печать. Опубликовано «Эхо Ирана», Тегеран, 1965 г.
внешняя ссылка
- Иранская мифология Альберта Дж. Карнуа
- Индо-иранская мифология
- Иранский альманах 2006 г.