Джозеф Марешал - Joseph Maréchal
Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Май 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Джозеф Марешал
|
|
---|---|
Родившийся |
1 июля 1878 г. |
Умер |
11 декабря 1944 г. (1944-12-12) (66 лет)
Leuven, Бельгия
|
Образование | Католический университет Левена (1901–1905; D.Sc., 1905) |
Эра | Философия 20 века |
Область, край | Западная философия |
Школа | Трансцендентальный томизм |
Основные интересы
|
Метафизика, философское богословие |
Влияния
|
|
Под влиянием
|
|
Джозеф Марешал, С.Дж. (Французский:[maʁeʃal]; 1 июля 1878 - 11 декабря 1944) был бельгийцем Иезуит священник, философ, теолог и психолог. Он преподавал в Высший институт философии из Левенский университет и был основателем школы мысли под названием трансцендентальный томизм, который пытался соединить богословскую и философскую мысли св. Фома Аквинский с этим из Иммануил Кант.
Жизнь и мысль
Марешал присоединился к иезуитам в 1895 году и после получения докторской степени в биология в Левене (1905 г.) он впервые специализировался на экспериментальная психология, проведя некоторое время в Мюнхен с Вильгельм Вундт (1911). До конца своей жизни Марешал говорил, что его реальный интерес был больше к психологии, чем к философии.
По призыву Папа Лев XIII чтобы оживить томистское богословие, он начал углубленно изучать труды св. Фома Аквинский чтобы понять внутреннюю целостность его системы, наряду с работами других схоластический мыслители, современные философы и ученые того времени. Отсюда и, в частности, из кантовской трансцендентальный идеализм, возник новый и более динамичный томизм, воссоздающий союз «действия и силы» у Аквинского. Развитие его мысли можно понять в пяти кайры (см. библиографию), в которой, выявив слабые стороны традиционного томизма, он оценил философию Канта (3-я категория), с помощью которой он предлагает модернизированный томизм в 4-й и 5-й категориях. Творчество Марешала оказало большое влияние на таких современных богословов и философов, как Андре Марк, Гастон Исай, Жозеф де Финанс, Карл Ранер, Бернард Лонерган, Йоханнес Баптист Лотц, Бернард О'Брайен и Ричард Де Смет.
Таким же образом он приступил к изучению психологии мистиков. До своей смерти 11 декабря 1944 года он преподавал философию и экспериментальную психологию в Доме исследований иезуитов в Левене (Философско-богословский колледж святого Альберта Левенского). Он был большим другом Пьер Шойер, бельгийский иезуит, которого называют метафизиком и мистиком.
Основные работы
- Maréchal, Джозеф (2004). Психология мистиков. Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications. ISBN 9780486436944.
- Le point de départ de la métaphysique: leçons sur le développement Historique et théorique du problème de la connaissance, 5 томов (Брюгге-Лувен, 1922–47).
- Этюды по психологии мистики, 2 тома, (1926, 1937) [в переводе Исследования по психологии мистиков, тр. А. Торольд (Нью-Йорк, 1964).
- Précis d'histoire de laphilusphie moderne, (Лувен, 1933).
- Меланж Жозеф Марешаль, 2 тома (Брюссель / Париж, 1950).
- «Интеллектуальный динамизм в объективном знании». Тр. Ричард Де Смет и другие. [Оригинал, «Le Dynamisme Intelligent dans la conaisance objective», в Revue neoscolastique de Philosophie 28 (1927) 137–165 = Меланж Жозеф Марешаль (Брюссель / Париж, 1950) 1: 75–101.] Пуна: Колледж Де Нобили, 1963–65. 1–37. Не опубликовано. Доступно в библиотеке Джнана Дипа Видьяпит, Пуна, N13 / M332.
- «На пороге метафизики: абстракция или интуиция?» Тр. Ричард Де Смет и другие. [Оригинал в Revue neoscolastique de Philosophie 31 (1929) 27–52, 121–147, 309–342.] Пуна: Колледж Де Нобили, 1963–65. 38–149. Не опубликовано. Доступно в библиотеке Джнана Дипа Видьяпит, Пуна, N13 / M332.
- «Естественное желание совершенного счастья». Тр. Ричард Де Смет и другие. [Оригинал в Меланж Жозеф Марешаль (Брюссель / Париж, 1950) 2: 323–337.] Пуна: Колледж Де Нобили, 1963–65. 150–170. Не опубликовано. Доступно в библиотеке Джнана Дипа Видьяпит, Пуна, N13 / M332.
- Читатель Maréchal, Эд и транс Джозеф Донсел, (Нью-Йорк: Гердер и Гердер, 1970)
Смотрите также
Рекомендации
- Казула, М, Марешал и Кант, Рим, 1955 год.
- Лонерган Б.Ф. «Метафизика как горизонт» в сб. Gregorianum 44 (1964) 307–318 = «Метафизика как горизонт», в Коллекция, Собрание сочинений Бернарда Лонергана 4, изд. Кроу Ф. Доран (Торонто: Университет Торонто Press, 1988) 188–204.
- Донсел, Джозеф Ф., Философская психология (позже названный Философская антропология), Нью-Йорк, 1961.
- Джон, Хелен Джеймс, Спектр томистов, (1966), pp139–49
- Кристо, Дж., Подход Марешала к мистицизму, Нотр-Дам, 1979.
- Маттео, Энтони М, В поисках Абсолюта: философское видение Жозефа Марешала, (1992)
- МакКул, Джеральд А, От единства к плюрализму, (1989), стр. 87–113
- Савиньяно, А., Жозеф Марешаль, философия религии, Перуджа, 1978.
- Рис, Клаус, Gott zwischen Begriff und Geheimnis. Zu einem Ende natürlicher Theologie als Aufgang neuzeitlicher Religionsphilosophie, Санкт-Оттильен, 1991.
Концепции в религии | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Представления о Боге |
|
||||||||||||
Существование Бога |
|
||||||||||||
Теология |
|
||||||||||||
Религиозный язык | |||||||||||||
Проблема зла | |||||||||||||
(по дате активности) |
|
||||||||||||
похожие темы | |||||||||||||
|