Вода и религия - Water and religion
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален
Найдите источники: «Вода и религия» – Новости · газеты · книги · ученый · JSTOR (Август 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Вода считается очиститель в большинстве религии.
Содержание
святая вода
Некоторые религии используют воду, специально подготовленную для религиозных целей (святая вода в большинстве христианских конфессий, Амрита в сикхизме и индуизме). Многие религии также считают определенные источники или водоемы священными или, по крайней мере, благоприятными; примеры включают Лурдес в Римский католицизм, то Река Иордан (по крайней мере, символически) в некоторых христианских церквях Замзам Ну в исламе и реке Ганг (среди многих других) в индуизме.
Ритуальное омовение
Веры, включающие ритуальное омовение (омовение ) включают христианство, индуизм, буддизм, Сикхизм, Иудаизм, ислам, то Вера Бахаи, Синтоизм, Даосизм, а Движение растафари. Погружение (или клевета или же обливание ) человека в воде является центральным причастие христианства (где это называется крещение ); это также часть практики других религий, включая иудаизм (миква ) и Сикхизм (Амрит Санскар ). Кроме того, во многих религиях, включая иудаизм и ислам, для умерших совершаются ритуальные омовения в чистой воде. В исламе в большинстве случаев можно совершать пять ежедневных молитв (см. Тайаммум ) после завершения мытья определенных частей тела чистой водой (вуду ). В синтоизме вода используется почти во всех ритуалах для очищения человека или территории (например, в ритуале мисоги ).
Погружение божеств
В индуизме статуи Дурга и Ганеш погружаются в реки на заключительных этапах фестивалей Дурга Пуджа и Ганеш Чатуртхи соответственно.[1]
В христианство, то крещение Иисуса важный момент в Христианское богословие и отмечается в Западное христианство в качестве Богоявление. На христианском Востоке этот праздник отмечается как Богоявление 6 января.[2]
Водные божества
Водные божества обычно являются центром поклонения у определенных источников или святые колодцы, но есть и более абстрактные океан божества, и божества, представляющие "воду" как абстрактный элемент, например Запрет в зороастризме.
Пример для местного опекун водные божества включают кельтская Сулис, почитаемый у термального источника в Ванна, или же Ганг в индуизме, олицетворенная как богиня. Индуистская богиня Сарасвати возник как олицетворение Река Сарасвати в Ригведа, но стал более абстрактным божеством мудрости в индуизме. Африканские примеры включают Йоруба речная богиня Ошун, то Игбо богиня озера Огбуиде (Ухаммири), богиня реки Игбо Идемили и озеро Агулу (Ачебе).[нужна цитата ]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Сегал, Сунил (1999). Энциклопедия индуизма: (R - S)., Том 4. Нью-Дели, Индия: Sarup & Sons. С. 1082, 1087. ISBN 81-7625-064-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ^ «Богоявление Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа». Греческая православная архиепископия Америки. Получено 7 января 2012.
- Сабина Елль-Бальсен, Богиня Воды в Космологии Игбо; Огбуиде озера Огута. Трентон, Нью-Джерси: Africa World Press, 2008.
- Робин Хортон, «Африканская традиционная мысль и западная наука». Африка (37) 1967.
- Джудит Глисон, Ойя. В честь африканской богини. Нью-Йорк: Харпер и Коллинз, 1987.
- Бадеджо, Дейрдра. Осун Сегези; Элегантное божество богатства, силы и женственности. Трентон, Нью-Джерси: Africa World Press, 1996.
дальнейшее чтение
- Чемберлен, Гэри (2008). Мутные воды: религия, этика и глобальный водный кризис.
- Элиаде, Мирча (1996) [1958]. Образцы сравнительного религиоведения. Глава V: Вода и водный символизм. С. 188–215.
- Ларби Бугерра, Мохамед (2005). Вода: символизм и культура. Institut Veolia Environment. (в архиве)