Раскол - Schism

А раскол (произносится /ˈsɪzəм/ РАЗМЕР-əм, /ˈskɪzəм/ SKIZ-əм или, реже, /ˈʃɪzəм/ ШИЗ-əм^[1]) - это разделение между людьми, обычно принадлежащими к организации, движению или религиозное вероисповедание. Это слово чаще всего применяется к расколу в том, что раньше было единой религиозной организацией, такой как Раскол между Востоком и Западом или Великий Западный раскол. Он также используется для обозначения раскола внутри нерелигиозной организации или движения или, в более широком смысле, отделения между двумя или более людьми, будь то братья, друзья, любовники и т. Д.

А раскольник - это человек, который создает или разжигает раскол в организации или является членом отколовшейся группы. Раскольнический как прилагательное означает относящийся к расколу или расколу, или к тем идеям, политике и т. д., которые, как считается, ведут к расколу или способствуют ему.

В религии обвинение в расколе отличается от обвинения в ересь, поскольку преступление раскола касается не различий верований или доктрин, а поощрения или состояния разделения.^[2] Однако расколы часто связаны с взаимными обвинениями в ереси. В римско-католическом учении каждая ересь - это раскол, хотя могут быть и некоторые расколы, свободные от дополнительной вины ереси.^[3] Либеральный Протестантизм однако часто предпочитал ересь расколу. Пресвитерианский ученый Джеймс И. МакКорд (цитируется с одобрения Епископальный Епископ Вирджинии, Питер Ли ) провел различие между ними, обучая: «Если вы должны сделать выбор между ересью и расколом, всегда выбирайте ересь. Будучи раскольником, вы разрывали и разделяли тело Христово. Каждый раз выбирайте ересь».^[4] («Выбери ересь» - это игра слов; «ересь» - это латинизация древнегреческого слова, означающего «выбирать».)

Этимология

Слово раскол происходит от греческого слова σχίσμα, что означает «расщелина, разделение».

буддизм

В буддизм, первый раскол был создан Девадатта, в течение Будда жизнь. Этот раскол длился недолго. Позже (после смерти Будды) ранние буддийские школы возникли, но не были раскольниками,^{[нужна цитата ]} сосредоточение внимания только на различных интерпретациях одного и того же монастырского сообщества. В старых текстах упоминается 18 или 20 ранних школ. Позже были Махаяна и Ваджраяна движения, которые можно рассматривать как раскольнические по своему происхождению. В каждой школе есть различные подгруппы, зачастую раскольнические по происхождению. Например, в тайском буддизме тхеравадина есть две группы (Маханикая и Дхаммают ), из которых Дхаммают частично берет свое начало в Маханикае и является новой раскольнической группой. И Маханикая, и Дхаммают имеют много подгрупп, которые обычно не имеют раскольнического происхождения, но возникли естественным путем благодаря популярности (лидера) монах. Тибетский буддизм в прошлом видел расколы, большинство из которых были исцелены, хотя Друкпа школа сосредоточена в Бутан возможно, остается в состоянии раскола (с 1616 г.) от других тибетских школ.

христианство

Слова раскол и раскольник нашли свое самое интенсивное применение в история христианства,^{[нужна цитата ]} для обозначения расколов в церкви, деноминации или религиозной организации. В этом контексте слово «раскольник» как существительное обозначает человека, который создает или разжигает раскол в церкви, или человека, который является членом отколовшейся церкви; в качестве прилагательного «схизматический» относится к идеям и действиям, которые, как считается, приводят к расколу или составляют его, и в конечном итоге к отклонению от того, что пользователь этого слова считает истинной христианской церковью. Эти слова использовались для обозначения как феномена христианского группового раскола в целом, так и некоторых значительных исторических расколов в частности.

Можно сделать различие^[5] между ересь и раскол. Ересь - это отказ от доктрина что церковь считается необходимой. Раскол - это отказ от общение с властями церкви, и не каждый разрыв общения обязательно связан с доктриной, как это ясно из таких примеров, как Западный раскол и разрыв общения, существовавшего между Патриарх Константинопольский Варфоломей I и Архиепископ Христодул Афинский в 2004 г.^[6] Однако, когда по какой-либо причине люди отказываются от общения, могут возникнуть две различные церковные единицы, каждая из которых или, по крайней мере, некоторые ее члены могут затем обвинить другую (ые) в ереси.

В Римская католическая церковь каноническое право, акт раскола, как акт отступничество или же ересь, автоматически влечет за собой штраф в размере отлучение на человека, который его совершает.^[7] Как указано в канон 1312 г. §1 1 ° из Кодекс канонического права, это наказание является лекарственным, чтобы привести к восстановлению единства. Римско-католическое богословие рассматривает формальных раскольников как находящихся вне Церкви, понимая под "формальными раскольниками" "лиц, которые, зная истинную природу Церкви, лично и сознательно совершили грех раскола".^[8] Например, ситуация тех, кто с детства воспитывался в группе, не находился в полном общении с Рим, но те, кто придерживается ортодоксальной веры, отличается: они считаются несовершенными, хотя и не полностью членами Церкви.^[8] Этот тонкий взгляд особенно применим к церквям Восточное христианство, в частности еще до Восточная Православная Церковь.^[8]

В Первый Никейский собор (325 г.) различал раскол и ересь. Он заявил Ариан и неТринитарный учения были еретическими и исключали своих приверженцев из Церкви. Он также обратился к расколу между Петр Александрийский и Мелетий Ликополисский считая их ссору вопросом дисциплины, а не веры.

Разделения, которые обострились на советах Эфес (431 г. н.э.) и Халкидон (451 г. н.э.) рассматривались как ересь, а не просто как раскол. Таким образом Восточная Православная Церковь и Восточное Православие считают друг друга еретиками, а не ортодоксами из-за неприятия Восточной Православной церкви и принятия Восточной Православной церковью Исповедь Халкидона о двух природах (человеческой и божественной) Христа. Однако это мнение было оспорено в недавнем Экуменическая дискуссия между этими двумя группами, классифицируя Халкидонский вопрос как вопрос раскола, а не ереси.

В его расширенной и окончательной форме (возможно, полученной из Первый Константинопольский собор в 381 г., хотя известно только из актов Халкидонский собор семьдесят лет спустя),^[9] то, что обычно называют Никейский символ веры заявляет о вере в Единая святая католическая и апостольская церковь. Некоторые, кто принимает это кредо, считают, что они должны объединиться в единую Церковь или группу Церквей в общении друг с другом. Другие, которые принимают этот символ веры, считают, что он говорит не о видимой организации, а обо всех крещенных, которые придерживаются христианской веры, именуемой "Христианский мир ". Некоторые церкви считают себя единой святой католической и апостольской церковью. Например, Римская католическая церковь утверждает это название и считает Восточная Православная Церковь быть в расколе, в то время как Восточная Православная Церковь также претендует на этот титул и придерживается мнения, что Католическая Церковь раскольнична. Немного Протестантский Церкви верят, что они также представляют Единую Святую Католическую и Апостольскую церкви, и считают, что Католическая и Православная церкви ошибаются, в то время как другие не ожидают объединения всех христианских церквей на земле. Смотрите также Одна истинная церковь и Великое отступничество.

Протестантские группы, лишенные более сильных традиционных структур власти (скажем) римского католицизма или восточного православия, и часто раздираемые политико-национальным расколом (иногда возникающим из Cuius regio, Eius Religio ), показывают высокую степень расщепления, которую экуменические усилия могут только усилить.^[10]

Расколы особенно часто случались среди Анабаптисты до такой степени, что разногласия даже по мельчайшим деталям доктрины и богословия являются обычным явлением, и ученые окрестили это явление Täuferkrankheit или «Болезнь анабаптистов».^[11] Подчеркивая полностью добровольное членство в церкви и без установленного авторитета иерархической структуры, анабаптисты, особенно Меннониты пережили десятки расколов, в результате чего были основаны десятки различных неаффилированных меннонитских церквей.

Текущий спор с признанным риском раскола для Англиканская община вовлекает ответы на гомосексуализм.

В 2018 г. Восточное православие терпел раскол, раскол Москва-Константинополь 2018 между Первосвященником Восточного Православия, Вселенский Патриархат Константинополя и Русская Православная Церковь по вопросу о предоставлении Константинополю автокефалия к Православная Церковь Украины.

ислам

После смерти исламского пророка Мухаммед, возникло много Мусульманские секты посредством школы мысли, традиции и родственные веры.^[12][13] Согласно Хадис отчет (сборники рассказов о жизни и учении Мухаммеда), Мухаммед, как говорят, предсказал "Мой Умма (Сообщество или же Нация ) будут разделены на семьдесят три секты, и все они войдут в Ад Огонь кроме одного. Сахаба (его товарищи) спросили его, к какой группе это будет, на что он ответил: «Это та, к которой принадлежу я и мои товарищи» (сообщается в Сунан ат-Тирмизи Хадис № 171).

Сунниты Мусульмане, часто называемый Ахль ас-Сунна ва'ль-Джама'х или же Ахль ас-Сунна, являются крупнейшими деноминация из ислам. Слово Сунниты происходит от слова Сунна, что означает учения и действия или примеры Исламский пророк, Мухаммад; следовательно, термин «сунниты» относится к тем, кто следует или поддерживает сунну Мухаммеда. Сунниты считают, что Мухаммед умер, не назначив преемника, который возглавит мусульманство. умма (сообщество). После начального периода замешательства группа его самых выдающихся товарищей собралась и избрала Абу Бакр, Близкий друг и тесть Мухаммеда, как первый Халиф. Сунниты считают первых четырех халифов - Абу Бакр, Умар (Умар ибн аль-Хаттаб), Усман Ибн Аффан, и Али (Али ибн Абу Талиб) - как аль-Хулафаур-Рашидун или же "Рашидун (Праведные халифы). Сунниты считают, что положение халифа может быть выбрано демократическим путем, но после первых четырех праведных халифов эта должность превратилась в наследственную династический правило. Не было другого широко признанного халифа после падения Османская империя в 1923 г.

Шиитский ислам второй по величине деноминация из ислам. Мусульмане-шииты считают, что, подобно назначению пророков, Имамы после Мухаммеда также избраны Богом. По словам Шиаса, Али был избран Аллахом и, таким образом, назначен Мухаммедом прямым преемником и лидером мусульманской общины. Они считают его первым Шиитский имам, которая продолжалась как наследственная позиция через Фатима и потомки Али.

суфизм это мистический -аскетичный форма ислама, исповедуемая как мусульманами-шиитами, так и мусульманами-суннитами. Некоторые последователи суфизма считают себя суннитами или шиитами, в то время как другие считают себя просто суфиями или находящимися под влиянием суфиев. Суфизм обычно считается дополнением к ортодоксальному исламу, хотя суфизм часто обвиняли салафит быть неоправданным Бидах или религиозные нововведения. Сосредоточивая внимание на более духовных аспектах религии, суфии стремятся обрести непосредственное переживание Бога, используя «интуитивные и эмоциональные способности», которым нужно научиться пользоваться.^[14] Один начинается с шариат (Исламское право), экзотерический или обыденная практика ислама, а затем посвящается в мистическую (эзотерический ) путь Тарикат (Суфийский Орден).

Хариджите (букв. «те, кто отделился») - это общий термин, охватывающий множество исламских сект, которые, первоначально поддерживая Халифат Али, в конце концов отверг его легитимность после переговоров с Муавия во время исламской гражданской войны 7 века (Первая Фитна ).^[15] Их жалоба заключалась в том, что имам должен быть духовно чистым, тогда как компромисс Али с Муавией был компромиссом с его духовной чистотой и, следовательно, с его легитимностью как имама или халифа. Хотя осталось немного хариджитов или групп, связанных с хариджитами, этот термин иногда используется для обозначения мусульман, которые отказываются идти на компромисс с теми, с кем они не согласны.

Джайнизм

Первый раскол в джайнизме произошел примерно в четвертом веке до нашей эры, что привело к возникновению двух основных сект: Дигамбара и Шветамбара, которые позже были разделены на дополнительные подсекции.^[16]

Иудаизм

На протяжении Еврейская история, Иудаизм пережил множество расколов, в том числе возникновение христианство. Сегодня основные Еврейские конфессии находятся Ортодоксальный иудаизм и неправославные: Реформа, Консервативный и Реконструкционист.

Примеры

Эта статья может содержать неизбирательный, излишний, или же не имеющий отношения Примеры. Пожалуйста улучшить статью добавив более описательный текст и удалив менее подходящие примеры. См. Википедию руководство по написанию лучших статей для дальнейших предложений. (Апрель 2019)

Еврейский

• Самарианизм, 586 г. до н.э.
• христианство, c. 1 век нашей эры
• Реформировать иудаизм, 1810
• Консервативный иудаизм, 1886

Исламский

• Раскол Шииты и сунниты, c. 632/680-е
• Раскол Хариджиты, конец 7 века
• Раскол Мутазилиты, 8 век
• Раскол Михна, c. 833
• Раскол Зикри, c. 1500
• Раскол Ахмадия, 19 век
• В Храм мавританской науки Америки, c. 1913 г.
• В Нация ислама, c. 1930 г.
• В United Submitters International, c. середина 20 века

Христианин

• Апостол Павел относится к фракциям или расколам (Греческий: σχισματα, раскольник) в церкви в Коринф ^[17]
• Раскол Маркионизм, около 150^{[нужна цитата ]}
• Раскол Гностицизм, которые некоторые приписывают Валентиний^{[нужна цитата ]}, c. 150, другие намного раньше^{[нужна цитата ]}
• Раскол Монтанизм
• Раскол Монархизм, c. 200^{[нужна цитата ]}
• Многие Антипапы, начиная с Ипполит Римский в 217 г., хотя позже Ипполит примирился.
• В Донатист раскол, начавшийся в 311 г.
• Раскол с Арианство и Квартодециманизм на Первый Никейский собор, 325
• В Несторианский раскол, после Эфесский собор в 431 г., между Государственная церковь Римской империи и Несторианство
• В Восточные православные раскол и неприятие Халкидонский собор, c. 451
• В Акакийский раскол, 484-519
• Раскол Армянская православная, между Константинопольским Патриархатом и коренными армянами восточными христианами, которые сформировали Армянскую Апостольскую Церковь, 491-554 гг.^[18]
• В Великий раскол 1054 г., что привело к расколу Латинский обряд Римский католицизм и Византийский обряд Восточное православие
• Боснийская церковь ок. С 1100 до около. 1500
• Лолларди в 1350-х
• Три папских истца одновременно: Римский Папа Григорий XII, Авиньон Папа Бенедикт XIII, Пизанский Папа Иоанн XXIII, решено в Констанцский собор, смотрите также Западный раскол, 1378–1417
• В Швейцарская Реформация начиная с 1516 г.
• В Реформация начиная с 1517 г.
• Анабаптист, c. 1525
• В Английская Реформация начиная с 1529 г.
• Майкл Серветус сгорел на костре в 1553 г. считается основателем Унитаризм
• В Шотландская реформация в 1560 г.
• В Голландская реформация в 1571 г.
• Социнианство в 1605 г.
• В Янсенизм раскол 1643 г.
• Видеть Старообрядцы и Раскол за раскол внутри Русская Православная Церковь в 1666 г. по поводу ритуальных и литургических изменений
• В Противоречие между старой школой и новой школой в Пресвитерианская церковь в Соединенных Штатах Америки в 1837 г.
• Крушение 1843 года
• Реставрационизм начиная с 1850-х гг. в Соединенные Штаты
• Христианско-католическая церковь Швейцарии отвергает Первый Ватиканский собор доктрина Папская непогрешимость, смотрите также Старая католическая церковь, 1868
• В Кротти раскол в Бирр, Графство Оффали, Ирландия
• Члены Международной Церкви Бога отделилась от Иглесии Диос Кей Кристо Хесус в 1977 г. Элисео Сориано и другие оспаривали лидерство Левиты Гугулана
• Раскол между Англиканская община и Продолжение англиканского движения в 1977 г.
• Раскол от Римско-католической церкви лидеров Общество святого Пия X в 1988 году, когда Архиепископ Марсель Лефевр рукоположил четырех епископов, несмотря на запрет Святой Престол^[19][20]
• В Московско-Константинопольский раскол 1996 г. был кратковременным расколом со стороны Русской Православной Церкви, которая резко разорвала связи с Главной церковью в рамках Восточного Православия из-за требований автономного контроля с Эстонская Апостольская Православная Церковь вместо этого оставайся узнаваемым Эстонская Православная Церковь под контролем Московского Патриархата как каноническая церковь Эстонии в 1996 году. Этот раскол редко разрешался, поскольку Вселенский Патриархат объявил о признании существования ЕПЦ МП, а Русская Православная Церковь признала существование ЕПЦ, тем самым положив конец разрыву связей РПЦ с ЕПЦ
• Разделение Англиканская церковь в Северной Америке от Епископальная церковь и Англиканская церковь Канады в 2009
• В Московско-константинопольский раскол 2018 г. в очередной раз Русская Православная Церковь резко разорвала отношения с Главной церковью в рамках Восточного Православия из-за предоставления Автокефалии с двумя Украинский православный Церкви вместо этого оставайся узнаваемым Украинская Православная Церковь под управлением Московского Патриархата как Каноническая Церковь Украины в 2018 году

Смотрите также

• Одна истинная церковь
• Список расколов в христианстве
• Отделение
• Старый и новый свет

Примечания

Рекомендации

• Кларк, Питер; Бейер, Питер (2009), Мировые религии: преемственность и трансформации, Рутледж, ISBN  978-0-203-87212-3

внешняя ссылка

• Британская энциклопедия: "Раскол"